外も中も文化財

先日、山手線に乗っていたら、

上野の同潤会アパートの取り壊しのニュースがドア上のモニターに流れました。

噂には聞いていましたが、ああ、ついに来てしまったかという感じです。

ここの一階には「伊勢型紙技術保存研究会」の主宰、

小林ゑみ子さんがお住まいで、

昨年の4月に友達と型紙体験講座に行きました。

上野同潤会アパートの前を通りかかった時に

「伊勢型紙技術保存研究会」の看板が出ていて、以前から気になっており、

調べてみたら、電話で予約すれば500円で型紙彫りが体験できるというのと、

いつ壊されるかわからない同潤会アパートの中に入ってみたいという

不純な動機もありました。

さて、当日友人と待ち合わせて訪問です。

ご自宅の居間での体験講座です。

前年に癌の手術をされた小林さんは、

この数日前から体調が悪かったそうですが、

刀を持ってお話をはじめるととてもお元気。

驚いたことにこの時で86才だとか。

伊勢型紙の職人さんだったご主人と出会い、

40歳になってから自分も伊勢型紙をはじめられ、

この技術を将来に伝えたいとの思いで、お一人でこの講座をされているそうです。

（完全な個人運営で、どこからも補助金も出ていません。
また、鈴鹿市白子町の伊勢型紙技術保存会とは別です。）

毎年、有楽町の交通会館で会員の作品展も開催されているそうです。

初心者用に、いくつかの小さいパターンが用意されています。

これを暇をみては、別の紙にブラシを使って写し取りをされているとか。

かなりの種類があったのですが、小林さんのお話が面白くて

写真を撮っている余裕がほとんどありませんでした（笑）

 これが型紙彫り用の専用の刃物です。体験講座ではこれを借りて作業をします。

これを作っている職人さんも減っていて、右のもので5000円だそうです。

ご主人の彫られた型紙が何枚も壁に飾られていました。

こういう型紙は、絹糸で補強がされています。

これは江戸時代のもの。

あちらこちらに貴重な品があります。

棚に山と積まれた型紙を見せていただいていたら、中から凄いものが！

人間国宝だった故・南部芳松さんが彫られた型紙だそうです。

小林さんのご主人は南部さんと仲が良く、一緒に展覧会とかしていたのだそうです。

このすごさ、写真ではどうにもお伝えできません。

結局、型紙彫りよりも小林さんのお話と、

古い型紙をあれこれ見せていただいて、

ついでに病床の小林さんにお食事など買い物にも出ていたら

予定時間2-3時間を大きく超えて、夜7時くらいになってしまいました。（大汗）

小林さんは同じ建物内にもう一部屋借りて、

古い型紙を保存されているとのことでした。

同潤会アパートが壊されることとなって、どこに引っ越されたのか、

気になっています。

学生時代に染織の授業で、渋紙を彫ってそれを染めるという課題がありました。

若さ＝バカさだった時代ですから、せっかくだから是非小紋を作ろうと

それらしき模様をデザインして、彫りはじめて1週間、

目を閉じると模様がまぶたの裏に浮かぶ程必死で渋紙を彫りました。

しかし、その苦労の割には模様のつながりがいま一つで、

染めてもガタガタのものしかできませんでした。

型彫りに使った専用の刀はその後もいろいろ重宝していていたものの、

鋭い刃先は何度も折れて、研ぐのにも苦労していたので、

研ぎのコツなんかも聞いてみようというつもりでした。

しかし、それよりも何よりも、

翌週も修学旅行生の体験講座を予定していると、病床でも講座を断らない

小林さんの伊勢型紙にかける情熱があまりに凄くて、

圧倒されてそれどころではありませんでした。

引っ越してもお元気でいてくださることを願っています。

伝統を守る移住者

岡山県北部の古い町並みの残る真庭市勝山町での展覧会を見に行った時のことです。

近くでお蕎麦を食べたら、そこで使われていたざるがとてもかっこよく、

お店の人に伺ってみたら
「近くに工房を構える人が作っているから、そこで買えますよ。」
と教えて下さいました。

勝山は町の真ん中に出雲街道が通り、古くから竹細工で有名な町です。

しかし、数人残った職人さんもみなさん高齢になり、

後継者もおらず、まさに風前の灯火だったそうです。

昔は美容院だったという場所を借りて製作をされているこの竹工房の主、
平松幸夫さんは県内の南部出身で、

自然農法などの活動をしておられる時にここの竹細工を知ったそうです。

数人残っていた高齢の竹職人さんのうちで、この人の技術は素晴らしいと

納得された師匠のもとで勉強して、

勝山竹細工の伝統技術を受け継いだ作品を作るために
2007年に移住してきたそうです。

http://katsuyamanet.com/workshopbox/work-take.html

床のクッションフロアは美容院のものをそのまま使われているそうですが、

ものに傷もつきにくいですし、掃除も便利そうです。

平松さんに竹を削って見せていただきました。

使われているのは見たことがない形の刃物です。

そして、手で持つ位置が、通常の刃物ではありえない場所です。

これも、地元の鍛冶屋さんが作った、勝山の竹細工だけで使われている形だとのこと。

もし竹細工職人と鍛冶屋さんがいなくなってしまったら、

誰がどう使っていたかもわからなくなってしまうような道具でしょう。

平松さんが高齢の師匠から直接使い方を習ってくださったからこそ、

持ち方と使い方がわかるのだとすれば

こういった一期一会の機会に感謝するばかりです。

譲り請けられた古い道具です。

使い安いものも、使いにくくてほとんど使わないものもあるそうです。

微妙な形や重さの違いなのですね。

平松さんの「もの」へのこだわりは自然農法から続いているようです。

「親の代から仕事を継いでいるだけだと、

勝山竹細工という看板で商売ができるのが当たり前だったから

自分の技術を磨くことなく雑な仕事をしている職人がいるが、それは良くない。

自分はその人達よりずっといい仕事をしている」

と、自信を持っておっしゃられました。

いくら有名な看板があっても、まっとうな製品を作らないと

せっかくの伝統産業も廃れてしまうというのは

他の産地を見ていても感じることです。

外から来た人間だからこそ客観的に物が見られる、

また、そこに定住してでもその技を学びたいという熱意。

各地をまわっていると、そういう若い方々と会うことが多くなりました。

 いろいろお話を伺っていると、

平松さんと同居しているわんこが裏から覗きにやってきました。

工房では竹細工教室も開かれたり、小学校などに教えに行くこともあるそうですが

今でも自然農法でのお米作りもされているために

農繁期は田植えや稲刈りなどでお忙しいそうです。

お蕎麦屋さんで使われていたのと同じざるを買わせていただきました。

水切れもよく、カビず、これに乗せるとお蕎麦やうどんが美味しく感じられます。

ブータンの大工さん

昨日のトルマを置いているお宅のお父さん、Nadoさんは大工さんです。

お爺さんも木彫りのお面などを作る名人だったそうです。

そんな農家の宿は、お父さんが自ら増築されています。

右手の方が宿泊客のお部屋です。

私は青いカーテンの奥の部屋に泊まりました。

Nadoさんの仕事場は自宅の裏です。

大きな木は屋外で切られているようです。

作業小屋の中には、作りかけの仏壇がありました。

素材は松。

 設計図が壁に貼られていました。

下の段もあるわけですね。

一部に釘が使われていますが、基本は木を組んで作っているようです。

この特徴ある屋根部分は、こういう断面図なんですね。

段々の部分を彫刻刀で削って見せてくださいました。

木槌やスコヤなど、見たことがある道具が並んでます。

砥石は天然の石ですね。

 鉋は中国のものでしょうか？

鋸もヨーロッパ式ですが、インド製かな？

ちなみに、Nadoさんも奥さんも英語を全く話されません。

ブータンでも40才以上の人や、田舎の人は若い人でも英語ができない方が多いです。

というわけで、身振り手振りと「アニガチモ？」（これは何ですか？）

というフレーズだけで、物の名前を伺いました。

トンプーシン：松

シーシーシン：樫

チリチャムン：鉋

ソーリ：鋸

ラプトン：木槌

キチュ：鉈

ソン：鑿

ロペン：スコヤ

タルトゥ：砥石

セチュン：切り出し形彫刻刀

レテ：鑢

ソ：鎌

バンキ：大きい鉈

工具も面白いですね。

食べられる？美術品

5月1-6日に東京の護国寺でチベット・フェスティヴァルがありました。

仮面舞踏チャムを見ましたが、

インドに亡命しているからこそ手に入るであろう素材を使った衣装は、

現在ではおそらくチベット現地よりも高級なんじゃないだろうかと思いました。

チベット仏教には興味深い工芸品が多く存在します。

亡命チベット人は、インドに「ノルブリンカ・インスティチュート」という

美術学校を設立して、チベット仏教美術を守ろうとしています。

http://www.norbulingka.org

チベットが中国に併合されてしまってから、

唯一チベット仏教を国教としている独立国はブータンだけになってしまいました。

私はまだチベットに行ったことがないので、

ブータンで見た不思議なものをご紹介いたします。

これはブータン中部のブムタンという町の農家に泊まった時の写真です。

居間のテレビの上と横に何やら豪華な物体が・・・

これは、トルマといって、仏様へのお供え飾りのうちでも特別なものなのです。

材料は小麦粉とバターと着色用の色素で、

食用色素を使っていれば食べられる？

この農家の近くには古いお寺があり、そこと懇意にしているので、

大きな法要に使った後のものを予約していてもらって来たのだそうです。

あまりにすごくて、この時は細部の写真をうっかり撮らないでおりました。

 この家の仏壇には別のトルマがありました。

普通は中央上部や、右側のような形のものが多いです。

一般家庭の仏壇だけでなく、もちろんお寺にも飾られますが、

ブータンでは寺院の内部の写真撮影は禁止されているため、具体例はお見せできません。

これは、インドのアッサム州にあるチベット寺院の室内です。

亡命チベット人の女性が管理しているお寺で、チベット風トルマが飾られています。

そして、翌年、同じ農家で。

去年のものもそのまま残っているだけでなく、新しいトルマも追加されていました。

ご覧のように、1年前のものとは思えないほどほとんど劣化していません。

昔、小麦粉でできた粘土「パタンタ」というものがありましたが、

小麦粘土ってすごいですね。

これはバター（最近ではマーガリンが多いそうですが）が入っている分

パンフラワーに近いのかもしれません。

そのせいか、鼠がこれを食べに来て、

燭台を倒してお寺が火事になったりしてしまうそうです。

確かに香りも良さそう。

 違和感なく収まっているけん玉と横のダルマは日本人から、
右手の仏像は中国人からのお土産だそうです。
チベット仏教らしく、髑髏の飾りがあります。

一種の立体曼荼羅のようです。

これらの細工は全てお坊さんがするのです。

仏画や彫刻と違って、伝統美術の学校では教えていません。

こういうものもどこかで紹介して欲しいと思います。

漆の花（もう少し）

3日間東京に行っており、更新ができませんでした。

東京は夕方雷雨があったり大風が吹いたりで

不安定な天気だったものの、日中は晴れて気温が高かったので、

家の漆の花は咲いているかと思いきや

まだあと少しでした。

しかし、葉っぱの生長はかなりのものです。

タデ藍の方も順調です。

西洋茜が影に隠れてしまいそうなので、

もう少ししたら植え替えと間引きも必要そうです。

漆の蕾（なかなか）

つぼみまではあっという間でしたが、この連休の暖かさでも漆の花はまだ開花しません。

去年は4月末には花が咲いていましたから、今年はやはり寒いのでしょう。

分根法での栽培の場合、どういうわけか次から次へと毎年新しい漆の芽が出てきます。

これも今年発芽した芽です。

昨年、浄法寺でもらってきた漆の実を脱蝋処理し、

10日間水に浸しておきました。

毎日水を替えねばならないので、

このように水切りネットに入れて洗って水を替えていましたが、

明日から数日東京に出かけるので、今日畑に蒔きました。

発芽までに1ヶ月ほどかかります。

昨年は頂いて来た種の量が多かったこともあって

どれかは出るだろうという感じで気楽にやったらなんと全滅でした。

今年は少数精鋭で頑張ってみます。

一昨日ブータンから送られてきた、

ブータンの高地に生える種類の漆の木の蕾の写真です。

こちらも開花までもう少しですね。